一年一度的肇兴侗寨谷雨节,4月19号出发,柳州丹洲古城、三江

电脑杂谈  发布时间:2019-06-12 22:07:03  来源:网络整理

肇兴_肇兴谷雨节_黎平肇兴侗寨

▲2017年谷雨节摄

▲2017年谷雨节摄

▲2017年谷雨节摄

▲2017年谷雨节摄

▲2017年谷雨节信团鼓楼合影

每年谷雨,肇兴有项民俗活动侗语叫“渐苟嫩堕拉”肇兴谷雨节,意为“吃乌米、播稻种”,是肇兴农耕文化与婚恋习俗的双重寓意表达。该活动有三层含义:即对农作时令的提示,对黄牛耕田劳作的尊重和对爱情的独特表达。特制的乌米饭在当天被当作汉族的“喜糖”一样,成为订亲的祥物和标志。谷雨这天,肇兴已订婚的男方会担乌米饭送到女方家作为订亲礼物,而曾与该女行歌坐月的其他男子,也会将盛饭用的卣卣(竹篓)扔到女孩家里,讨要乌米饭,以此表达对女孩即将成婚后的依恋与祝福。在男孩进屋拿饭之时,女孩及其闺蜜会用锅底灰抹在男孩脸上,便于认清是谁在眷恋着自己。谷雨节因为要打花脸,所以有的也有“花脸节”之说。

随着活动的发展,现在谷雨当晚整个寨子是沸腾的,所有男青年都提着竹攸篓扔到所有女青年家中讨要乌米饭,大街巷每个人的脸上都被抹花,不管男女老少,不管是游客或者本地的侗族居民都沉浸在打花脸的欢乐中,从而演变成了全寨的狂欢夜。

▲谷雨节的肇兴特色酒店

肇兴_肇兴谷雨节_黎平肇兴侗寨

▲谷雨节的游客

▲谷雨节“丢卣卣”

▲谷雨节“丢卣卣”

▲2017年谷雨节摄

▲2017年谷雨节摄

▲窗外的景色真欢乐

肇兴谷雨节_黎平肇兴侗寨_肇兴

▲2017年谷雨节摄

12)谷雨节气(4月19日-21日交节)清明节气(4月4-6日交节)5月五一国际劳动节(5。亡灵节距今有近三千年的历史,最早是在8月初庆祝的,从被殖民后,亡灵节就变成10月31日、11月1日、11月2日三天,其中11月1日是“幼灵节”,纪念早夭的孩子,11月2日“成灵节”,纪念去世的,影片故事发生在成灵节这天。各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一.有些地方在10月底或11月初择日过侗年.4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛.此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等.侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同.拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六.花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎.燃放时以铁炮为冲力,把铁圈冲上高空.当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”.据说,谁抢得花炮,谁在这一年里就能人财两旺,幸福安康.集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴.花炮节是侗族人民最热闹的节日.。

▲丢卣卣火热进行中

▲2017年谷雨节摄

▲谷雨节欢快的孩子

组织开展清明祭奠英烈、等民俗活动,传承拓展了节日文化内涵。那任原坐在轿上,这轿前轿後三二十对花搭膊的好汉,前遮後拥,来到献台上。佛山是武术之乡,在佛山南海,舞狮成为当地年年岁岁传承的一项融节日表演与武术竞技于一体的特色民俗体育活动。

烟、石灰肇兴谷雨节,有身画青龙白虎,有饰兵匪乞丐,有饰妖魔鬼怪、不男不女、非僧非道的。“抬官人”行进途中,常有“良民百姓”放、吹芦笙、斟茶送水迎接,“官人”饮茶完毕,即赠红包礼金以表答谢;亦有“喽啰”拦路,强索“买路钱”和“呆儿傻女”乞讨“压岁钱”等,“官人”都得赠礼品打发他们,并可与他们笑闹纠缠一番。“官人”途经之地,遇到最多的还是“姑娘拦路”,她们以歌兰路,智取“官人囊中之物,而姑娘们每唱完一首歌,“官人”都要将钱递出,但“官人”施钱却并不草率,凭着歌曲将钱一点一点地送出,这样可以考验姑娘们有多少歌及她们的应变能力,以增添整个活动的欢乐气氛。拦路结束放行后,有姑娘要挤进“轿子”与“官人”并坐,这是姑娘在向“官人”“示爱”,“官人”就得多“施舍”些“钱财”给“轿夫”当辛苦费。这过程中也常常有姑娘抢“官人”鞋子(这是姑娘拿“心上人”的鞋子),“官人”就得拿“重金”赎回。“官人”的“随从”们来到歌坪后,则尽情耍闹,逗人取乐,那离奇古怪的扮相,滑稽可笑的动作,为喜剧气氛又增添不少闹剧色彩,往往博得在场千百观众的阵阵掌声与捧腹大笑。

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行程特色:

肇兴谷雨节_肇兴_黎平肇兴侗寨

端午节到了,按照传统民俗,端午节既有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等习俗,也有迎接炎夏、预防疾病的寓意,还可以纪念屈原。元宵节这天,除了要吃元宵、提灯笼、射灯谜等民俗活动外,新竹地区客家族群在农业时代,尚流传吃菜包、祈求六畜兴旺、借钱、借柑等过节习俗,如今已逐渐为人所遗忘,对民俗有深入研究的黄荣洛认为是时代潮流所趋,无可避免。1、火把节习俗和传说的形成,与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关,其中尤以对火的信仰有更直接的联系,在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟,逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶.凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因,属于早期形态的火把节节俗,其文化内核是火崇拜,与氐羌系统的彝 火把节。

4月19号:南宁—丹洲

早上07:00在公园路广西体育场集中,7:20集合前往丹洲古镇(车程约5.5时中途中餐,自理)到达后开始游览【丹洲古镇】。古镇每个角落都布满了诱人的柚香,游览古城墙、古城楼、古城遗址等。丹洲属自然生态村,四面环水,是柳江河上一座椭圆型的岛屿,宽1.6平方千米,居住人口1058人。这里居民世代以种植沙田柚为主,岛上种植1100棵沙田柚树,有的树龄已达到上百年。年产沙田柚30多万公斤,果质味甘爽口、蜜香清甜,住丹洲古镇。(不含餐)住:丹州

4月20号:丹州-肇兴侗寨

程阳八寨拥有八个自然村落,居住着近万侗族人,这里民族节日盛多,游客在此不仅可以游览鼓楼、寨门、花桥等侗族特色建筑,以及欣赏侗族姑娘伙子吹芦笙唱大歌。6.先熟悉唱一支歌的方式除了知道正确换和弦的时间点以外,你还得熟悉歌曲的旋律及歌词,这时候先把你的吉他放下来让你自己专心在唱歌上,挑一支歌曲并把歌词记熟,并且大声的唱出来,跟着歌曲唱或是洗澡时不断的唱,唱给你的猫听,唱到你不需要算拍子也都可以唱一支歌。乐府长相思白马篇怨歌行玉阶怨对酒行鼓吹入朝曲捣衣篇估客行君道曲上留田行公无渡河春日行登高丘而望远海结客少年场行秦女休行乌夜啼飞龙引二首蜀道难远别离战城南天马歌行路难三首野田黄雀行乌栖曲将进酒箜篌谣山人劝酒独漉篇关山月阳春歌雉朝飞夜坐吟上云乐侠客行于阗采花鞠歌行久别离白头吟结袜子王昭君二首幽涧泉白纻辞三首幽州胡马客歌司马将军歌长干行二首荆州歌中山孺子妾歌采莲曲 门有车马客行君子有所思行 东海有勇妇塞下曲五首 ……古近体诗。

费用自理0元起/人 ) 古老的羌族村寨遗址、土司官寨,建筑以体现羌民族特色为格调,果树成荫,桥泉水穿门而过,民族风情和自然资源浓厚,以休闲、娱乐为主的羌民族特色农家乐多处,让您参与“羌家”生活、享受“羌家”风情、感受“羌家”民俗、接受“羌家”文化。这里的人们民俗,民风朴实,是这股神泉水养育了他们,他们也精心地着这股神泉水,这里的水壶没有水垢,这里的水冬天不会结冰,夏天清澈晶莹、清凉透心如同冰镇矿泉水一样&hellip。5月7日,宝鸡日报记者团和宝鸡民俗博物馆联合举办“学民俗,画脸谱,记者走进宝鸡民俗博物馆”采风实践活动,旨在让宝鸡独特的民俗资源得以传承,从“娃娃”抓起,立德树人,传承民俗文化,传播民俗制作工艺,利用乡土文化资源的“文明源头”资料培育青少年。

4月21号:肇兴-三江 -南宁

早餐后,后赴乘车前往三江县城,游览国家AAAA级景区——【中国三江大侗寨景区】(游览时间约30分钟)。【三江风雨桥】 全桥长368米,宽16米,其长度和规模均为世界之最,堪称世界第一风雨桥。随后外观世界最高、最大的木质侗族鼓楼之---【三江鼓楼】千年风雨,得用沧桑来诠释。然而,沧桑却不一定用岁月来雕饰,纵览鸿篇巨著,没有任何理由,就被深深的吸引。指定时间集合,返回南宁,结束愉快行程!(不含餐)

价格:458元/人

儿童:250元/人只含车位及导服,门票超高自理

发团排期:4月19号

1、住宿:丹洲农家客栈(不含洗漱用品)、肇兴侗寨一晚木楼客栈住宿;

2、门票:丹州古城门船票、肇兴侗寨首道大门票

3、用车:往返空调旅游车

肇兴谷雨节_黎平肇兴侗寨_肇兴

4、导游:中文导游服务

5、赠送:每天每人1瓶水

6、保险:旅行社责任保险及意外保险

费用不包含:

1、不含肇兴侗寨电瓶车20元/人

2、个人消费,及行程外的一切费用及国家政策性或季节性上浮价格。

注意事项:

1) 人力不可抗拒的因素造成的团体滞留及产生的费用由客人自理(如飞机、火车延误、交通事故、自然灾害、社会因素等),及因人力不可抗拒因素造成景点不能游览,我社只负责退还门票,不承担由此造成的损失,如自愿放弃当地景点、用餐、住宿等,其费用我社均不退还。

2) 如产生单男单女,本社尽量安排三人间、加床、合住,否则请客人现补当地房差。

3) 本社已按国家旅游局规定办理旅行社责任保险。

我社保留将全程线路进行调整的权利,但保证不减少景点不降低接待标准。

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